#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כט. 1 'ורובו של אחד כמוהו....רוב אחד בעוף' למה לי פעמים?<p dir=""rtl"">(ומנין לומר כך ולא להיפך 4?)</p>"	"אמר רב אושעיא וכן אמר ר&quot;ל רישא בחולין וסיפא בקדשים, וצריכא דאף בקדשים דלדם צריך די ברוב, ואף בחולין שאין צריך לדם לא די בחצי.<p dir=""rtl"">רב אושעיא עצמו לא פירט מי בחולין ובמי בקדשים אבל מוכח שכן הוא - </p><p dir=""rtl"">רב כהנא מדקתני השוחט ולא המולק, דבשלמא בסיפא תני משום דסליק מבהמה אמר שחיטתו כשרה, אבל ברישא דקאי על העוף היה לו לומר המולק.</p><p dir=""rtl"">רב שימי בר אשי: א&quot;א לומר רישא בקדשים שעולה צריך למלוק שנים, ומה דתני בסיפא רוב אחד הינו רוב של כל אחד.</p><p dir=""rtl"">רב פפא: דקתני ארישא ר&quot;י אומר עד שישחוט את הורידין ופליגי רבנן עליה, ובקדשים דצריך לדם לא פליגי רבנן עליה.</p><p dir=""rtl"">רב אשי: מוכח דסיפא בקדשים דקתני עלה השוחט שני ראשים כאחת שחיטתו כשרה דיעבד, וזה ודאי בקדשים דכתיב בהם &quot;תזבחהו&quot; אבל בחולין שוחט שנים לכתחילה.</p>"	חולין כט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כט: 1 האם ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוף או שאינה לשחיטה אלא בסוף ולמאי נפק&quot;מ בסוגיתנו (חוץ ופרה)?<p dir=""rtl"">[ואלו סוגיות אינם קשורות לנידון זה (גוי, עולה למטה, פסח על החמץ)?]</p>"	"ר&quot;ל בשם לוי סבא אמר שאינה לשחיטה אלא לבסוף, ר' יוחנן אמר ישנה לשחיטה מתחילה ועד סוף.<p dir=""rtl"">אמר רבא אם גוי שחט סימן אחד וישראל אחד ודאי השחיטה פסולה - שהגוי עשאה טרפה. עולת העוף שמלק סימן אחד למטה ואחד למעלה - ודאי פסולה, שהרי עשה מעשה חטאת העוף למטה. שחט סימן אחד בחוץ ואחד בפנים - בזה נחלקו האם חייב משום שחוטי חוץ על החיצוני, א&quot;ל רבה בר שימי שרב יוסף לא אמר כן ובדאי לכו&quot;ע חייב על החיצוני שעשה מעשה חטאת בחוץ, ונחלקו בשחט מיעוט סימן בחוץ וגמרו בפנים.</p><p dir=""rtl"">אם בסופו של דבר השחיטה נתקלקלה ודאי שאין שם שחיטה כלל, שחט את הפרה בשני בגדים או ששני כהנים שחטו אותה [למאן דמכשיר] ה&quot;נ תלוי במחלוקת הנ&quot;ל [ומה דלא תני לה בברייתא דמיירי בפסול ולא בכשרות].</p><p dir=""rtl"">השוחט את הפסח במועד על החמץ ששנינו שלא לשמו פטור הא סתמא חייב כשהיו הבעלים טמאים ונדחו לפסח שני - אף למ&quot;ד אינה לשחיטה אלא בסוף לא אמרינן שנפסל בתחילת השחיטה ונותק לשלמים, שהרי עדין עומד לפדיון לדמי פסח.</p>"	חולין כט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כט: 2 האם יכולים שנים לשחוט זבח אחד ואדם אחד שני זבחים?	"תזבח - שלא יהו שנים שוחטין זבח אחד, אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן זו דברי רבי אלעזר ברבי שמעון סתימתאה אבל חכמים אומרים ב' שוחטים זבח אחד.<p dir=""rtl"">תזבחהו - שלא יהא אחד שוחט שני זבחים [מיהו בדיעבד יצא].</p>"	חולין כט:		
